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时人为王嶷 南北朝 · 无名氏
 押元韵
《魏书》曰:时南州多事。文奏盈几。讼者填门。性儒缓。委随不断。终日在坐昏睡而已。李诉、邓宗庆号为明察。勤理时务。而二人终见诛戮。馀十数人。或黜或免。唯卒得自保。时人为之语曰:
实痴实昏。终得保存(○魏书王嶷传。)
大唐睢阳郡柘城县李公德政碑 唐 · 封利建
 出处:全唐文卷三百六十二
利建之登于王畿也。闻宋有柘城大夫陇西李公之德。能媚于神而和于人者久矣。及是而与之差肩焉。观其□扬□□祇率训典。逾洒然而异之。亦既询事考言。果于入境知善。邑老皆称曰。人之不安。由黠吏肆暴。政之不一。或乱法滋彰。公下车视俗。执辔遵途。豮豕之牙。府庭惮其强项。除马之害。闾井佽于洗心。令修伍鄙之间。理浃四封之内。莫言一朝之便。皆务□身之功焉。以为豪右兼并。不均之所从也。糺逖以裁制之。孱弱转移。流亡之所起也。劳赉以安辑之。登其孤终。协其出入。仓廪既实。□理□□□□人之居矣。阜其财求。明其利弊。偫萃州处。心安不迁。士既閒燕。以详求典礼。农服畎亩。而察时节用。商安市井。识贸迁之利。工守□习。辨功苦之宜。是成人之事矣。然后设奸宄之禁。制吉凶之礼。廉让兴而夺攘寝。故扃鐍不用。长幼顺而□□达。故弦诵日闻。莓苔蔓听讼之庭。蛸蟏网思过之户。事无巨细。必也躬亲。道有污崇。于焉适衷。牛刀在握。而窾却馀地。龙剑出匣。而魑魅惭形。到理闻其小康。满岁称其大赖。邑自成于保障。赋不域于茧丝。郡守襜冕。唯颁诏令。游士币帛。兼礼才贤。□□下于琴堂。誉已充于轺传。以管子之术御下。用平仲之心奉上。莫不以石投水。若砺资金。故道不虚行。人仰攸塈。胜残去杀。百姓称仁焉。省徭薄赋。百姓称宽焉。敬上爱下。百姓称顺焉。轻财重义。百姓称廉焉。信有长□使人之术。宽肃宣惠之美。宽所以保□也。肃所以济时也。宣所以施教也。惠所以合人也。若此而不令闻□世者。未之有也。其或止灌坛之风雨。息中牟之灾沴。则理符□□无得而书。今太守越国李公。明照肝胆。首加赏誉。十县之内。一人而已。子徒见能政之所以成。未识有开之所由然。夫以理官谟九德柱天。凉重元(疑)武昭王之勤恤远黎。姑臧公之发挥馀□而不泽流后裔。宠集时贤者乎。太翁云将。皇给事中常州刺史。与房玄龄等十八学士曳裾秦邸。可不谓文乎。王父元道。皇尚书右丞陇州刺史。□□行已。终始若一。可不谓忠乎。昭考绛。皇职方郎中滑州刺史。不□□□克开后人。可不谓荣乎。公名仲华字仲华。以陇州之忠。而纳之以常州之文。闳之以滑州之□露知事君必□□□幼也□□以从令。壮也□志而用令。冠也和安而□□曾谓成人矣。加之□□山□仞而□戢云雨玉□千寻而潜伏珍奇欤。爰以□□内□之年。□□擢□贾谊登朝之岁。分陕参卿。以选授汝南郡录事参军。振□□凋。章善瘅恶。六条随其指顾。八使任之耳目。以清白上闻。俾作宰于是邦。适名著于彼。遽政成于此。庶几坐□廊庙庙□是□□□□□员外钜鹿崇仁。故太师郑公之曾孙也。忠□有□祖遗风。问望允时贤攸属。丞王嶷。沈潜温克。洁净(阙八字)实膏梁。人惟俊颖。耆寿等华发含光。颠毛□齿。□督录事等谨身禀命。所奉竭诚。惕槐檀之火迁。惜桃李之飧□□日□□□□□光耿于人多矣。□欲社而稷之。尸而祝之。□或□□期在他日。姑务称伐之典。其庶铭勋之义。由是述旨于□□假词于□□□□为政如多方。人利百倍。故天锡纯嘏。神应嘉生。夫自足于躬。不知日用之力。从事于此。诚悟岁计之馀。是用纪□□□□□□以遵之以光昭□君之令德。乃作颂曰。
陇山峨峨。渭水汤汤。
辅我盛族兮。与代偕昌。
左辖之孙。专城之子。
诞守丕业兮。世继其美。
分陕参佐汝南纲纪。
声闻于天兮。作□于辅。
□□乘马。税于株野。
此邦之人。自天祐者。
所祐何居。茂宰绥之。
昔也股无胈。今也足生氂。
适叹来暮。旋嗟去思。
分势骎骎。高驾难□。
千金□字。以立□碣。
颂美□□。启□□□。
重宿沙驿读屏间甲午三月东巡喜与倪道长高都滦州相见之作慨然兴怀明日又得与王道长相见于卢龙遂用前韵重志斯喜亦为三月十六与前若合符契也 明 · 符锡
七言律诗 押庚韵
东望卢能可几程,重临沙驿兴偏清。
沿边坼堠孤云细,到海晴峰列障横。
部使偶逢如宿约,容台知爱有深情。
同心更有滦汀在,记取题屏莫浪惊(滦汀高都谏道号)
天竺五通菩萨请佛传 南宋 · 释宗晓
 出处:全宋文卷六四六四、《乐邦文类》卷三
南山律师《历代三宝感通录》云:「昔天竺鸡头摩寺五通菩萨,往安乐世界,请阿弥陀佛云:『娑婆众生,愿生净土,无佛形像,请垂降许』。
佛言:『汝且前去,寻当现彼』。
及菩萨还,圣仪已至,一佛五十菩萨,各坐莲华,在树叶下。
五通菩萨取叶所在,图写流布。
洎汉明感梦,使往祈法,便获迦叶摩腾等至雒阳
后腾姊子作沙门,持此瑞像,又达此国,所在流布。
未几赍像西还,而此土画像,不甚遍传,南北多故,经像湮没,此之瑞迹殆将不见。
文开教,有沙门明宪高齐道长法师得本,说其因依,与上符合,是以复传于世。
时遇北齐画工曹仲达者,善于丹青,妙画梵迹,传模兹像,京邑所推。
故今寺壁正阳,皆其遗笔也」。
《法苑珠林》所载亦同。
又唐《续高僧传》云:江都安乐寺僧慧海,唯专净业,俄感齐州僧道铨赍无量寿像遗之,是亦天竺五通菩萨。
乘空往请尊容,既冥会素怀,殷勤礼忏,是像忽焕发神光,于是恳苦愿生没齿为念。
一夜忽起,面西作礼,加趺而逝,即隋大业五年也。
乾道间西湖居士李子济求僧志叶,复图兹像于贝多叶,行于吴地
宗晓因缘得之,瞻想圣仪,如佛真在,聊书始末,永发信心云尔。